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百年药厂承工制药的老板李总(刘桦 饰)，决定炒楼盘卖地，不再卖药。他重金聘请的香港高管阮大志(林俊贤 饰)牵线找来日本的买家宫下先生。不想，宫下看中的只是承工能够治愈失眠的独家配方。就在双方谈判陷入僵局之时，声称手握秘方的“神秘人S”的出现更让谈判迷雾重重。
药厂销售总监林以泰(苏有朋 饰)是一名重度失眠症患者，整日似梦非醒唯唯诺诺工作的他，却阴差阳错洞悉S与日本买家的交易。
林黛玉对贾宝玉的性取向是知情的，那她为何不持反感态度呢？
宝玉挨打，黛玉哭着说“你都改了吧”，不能说明黛玉知道了什么。首先，以黛玉的年龄、经历，不可能懂这种事；其次，宝玉和蒋玉菡之间清清白白，宝玉不存在取向嫌疑。
黛玉从小就开始接受正统规范的贵族教育，成长在别人为她营造的洁净健康的环境中，她不可能懂那些混浊之事。
六七岁之前，黛玉生活于父母的呵护之下。母亲死后，黛玉在奶妈、丫鬟、贾府派来的三等仆妇的簇拥下来到贾府。在贾府，她身边的配置有一个奶妈，两个贴身丫鬟，四个教引嬷嬷，五六个粗使丫鬟。
四个教引嬷嬷负责教她礼仪规范，指点纠正言行举止。另外还有寡嫂李纨带着她以及迎春、探春、惜春做针线，学道理。
平时生活中，除了宝玉，几乎见不到其他男性。偶尔和贾琏、贾环、贾兰见面，也是在大众场合。若园子里进来男性，凤姐会先派人进园知会各处回避，沿途还挂上帘幕遮挡。
不接触闲杂人等，阅读的书籍多以诗词歌赋为主，只是在偶然间和宝玉一块读过《西厢记》，讲述的是才子佳人的故事，也没有那些乱七八糟的。
黛玉成长于较为简单、封闭的环境，不像我们现在的孩子，电视、电影、书籍、网络，获取资讯的方式便捷，小小年纪就懂了很多难以想象的事务。
宝玉挨打有两个主要原因:一，金钏儿跳井；二，结交蒋玉菡。对这两件事的具体细节，她未必清楚，以她单纯的心思，不可能联想出什么“取向”。她说“你从此可都改了罢”，不过是不想见到宝玉再挨打受罪。
就像那次见到宝玉脸上有胭脂膏子时，一边擦拭一边说:“你又干这些事了。干也罢了，定要带出幌子来。便是舅舅看不见，别人看见了，又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气。”黛玉这次也是劝宝玉避开挨打吃亏的事。
宝玉和蒋玉菡交往，与秦钟、柳湘莲、冯紫英、北静王等人交往一样，不涉及淫情。
宝玉和蒋玉菡在冯紫英家的酒席上相识，蒋玉菡无意中说出一句“花气袭人知昼暖”，薛蟠喧嚷出这句酒令唐突了宝玉的袭人。
宝玉出席解手，蒋玉菡跟随出来，再次谢罪。宝玉向蒋玉菡打听琪官，才知道眼前的这位妩媚温柔的男子正是久闻其名的琪官。
宝玉解下袖中扇子上的玉珏扇坠赠送蒋玉菡，蒋玉菡回赠给宝玉一条昨日北静王赏赐的、今早才系上的茜香罗汗巾。蒋玉菡又请求宝玉解下自己的汗巾给他系上。
宝玉事先赠送给蒋玉菡的是玉珏扇坠，玉含君子之意，宝玉赠送玉珏，对蒋玉菡十分尊重，毫无亵渎之意。
蒋玉菡回赠汗巾，对宝玉有引诱之意吗？也没有。
“这条茜香罗汗巾是茜香罗女王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己的解下来，给我系着。”
这条汗巾是北静王赠送给蒋玉菡的，如果赠送汗巾，代表两人之间有暧昧，那么北静王和蒋玉菡之间岂不是有染?既然汗巾是北静王给蒋玉菡的定情信物，蒋玉菡怎么能轻易转送宝玉?
如果这条汗巾代表蒋玉菡对宝玉的暧昧之情，而宝玉也对其有意，宝玉岂能随手又给了袭人?
这么轻易地就转手赠出，说明赠送汗巾不含暧昧之意。就和皇帝赏北静王鹡鸰香念珠，北静王转手送给宝玉，宝玉又想送给黛玉，意思差不多。区别在于，汗巾是贴身之物，不是亲近或另眼相待之人，不会轻易赠送。
蒋玉菡也说了，“若是别人，我断不肯相赠”，蒋玉菡这是表达对宝玉的特别看重之意。
既然蒋玉菡对宝玉没有情色之意，为何非要送汗巾呢?
宝玉翩翩公子，儒雅识礼，已经令蒋玉菡心生仰慕。宝玉的赠礼是玉珏扇坠，出手阔绰，蒋玉菡想与宝玉平等结交，当然也不能回赠太寒酸。他唯有将自己身上的最爱之物送给宝玉，方显诚意。
茜香罗汗巾是贡品，稀罕之物，又是昨天刚得的新欢喜，将此物送给宝玉，最能表达蒋玉菡对宝玉的结交之诚。
我们看到蒋玉菡身系汗巾，宝玉也系汗巾，宝玉将蒋玉菡的汗巾系于袭人身上，袭人先系着，后来将这条茜香罗汗巾放入箱子里，另外又拿出一条系上。古人似乎都有系汗巾的习惯。现在蒋玉菡解下了汗巾，只有要宝玉解下他的来系上，否则衣不成体。
宝玉和蒋玉菡之间，有相互倾慕之意，这是对美好生命的一种纯洁向往，真诚又不含杂质的亲昵。
宝玉无取向可疑，而黛玉也不具“知情”的辨识力。这里只有关怀，没有反感。
题主根本没想多，只是犯了一个现代人看古代小说常犯的毛病，用现代的道德婚姻爱情观去衡量古人。
现代爱情观都是一夫一妻，而古代一妻之外还可以多妾。而且他们夫妻之间是伦理，基本不谈爱情，想谈恋爱就去喝花酒。所以这些现代人能接受?
具体到同性恋也和现代人想的不一样，他们叫娈童或者相公。简单粗暴点讲就是，达官贵人女人玩多了，体验的另一种性交方式。或者女主人不方便的时候，男主人紧急泄欲的工具，印象中贾琏好像就用清秀的小厮煞过火。
所以古代对这种性交很宽容，反正不耽误传宗接代，女主人也不担心自己家庭地位。而且古代对于女同性恋一样比较宽容，毕竟不是红杏出墙。这种所谓的同性恋，基本是正大光明的事情。郑板桥就有“断袖之癖”，说自己“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏。
具体到红楼梦贾宝玉，也基本就是这个情况，社会风气如此，他跟着玩玩而已，薛蟠还想着柳湘莲呢。所以林黛玉为什么要反感?她连袭人的醋都不吃，对她有威胁只有薛宝钗这种等级的。
看了题主的描述，觉得题主想多了。
想多了的意思，一是林黛玉未必如题主以为的那样“知情”，二是宝玉也并不如题主以为的那样有什么特别的“性取向”。
宝玉挨打，是因为贾政认为他做了两件不可饶恕的事，一是逼死母婢金钏，二是结交戏子蒋玉菡。实际上，这两件事都是冤枉了宝玉。金钏跳井，最直接原因是不能接受王夫人赶走她的事实，认为有辱自己名声，而不是真和宝玉有什么见不得人的事。所谓和蒋玉菡结交，也不过是两个人互相仰慕，互赠贴身汗巾而已，虽然在别人看来难以理解，但是对于宝玉这种性情中人来说很正常，根本和什么性取向无关。
事实上整本书里，明着写了的和宝玉发生过关系的人，除了梦游太虚幻境里的可卿，也就只有袭人一个而已。宝玉看似很多情，不仅对每个豆蔻年华的女孩都有心呵护，而且对秦钟、蒋玉菡这样的美少年也是一见如故的样子，但只要弄明白宝玉“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”的另类脾性，就知道那不过是宝玉对美好的一种珍爱而已。
看看两个婆子私下是怎么议论宝玉的就知道了：
这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”那一个又笑道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人‘下雨了，快避雨去罢。’你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的，糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。”
宝玉的“呆气”，反映为格外关爱他觉得美好的人或物，比如年轻的女孩，比如燕子河鱼、星星月亮……他欣赏并且呵护这些他眼中的美好，完全不顾自己的贵族公子身份，自然也不会把那些所谓的值钱东西放在眼里。这样的宝玉其实很博爱，也确实难以为俗世众人所理解，但很显然，这样的情怀，和所谓性取向没关系。
既然宝玉性取向没问题，黛玉有什么好反感的？
另一方面，作为洁身自好的大家闺秀，黛玉是不会去探听那些无聊的八卦的。宝玉因为“逼死母婢”和“结交戏子”这样的罪名被打，黛玉未必会知道。就算耳闻个大概，也不会去了解细节。就算听说了传闻的细节，以她对宝玉为人的了解，她也完全可以判断真伪，知道宝玉是不是传闻的那么不堪。一句话，黛玉不会被无聊的传闻误导。
她对宝玉说的那句“你从此可都改了罢”，其实只是单纯为宝玉坚持自我而惹来如此横祸感到心疼而已，实际上黛玉是理解并支持宝玉那种珍惜世间美好的博爱心理的。宝玉也知道黛玉理解他，所以才会说“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”意思是让黛玉不必担忧自己的伤势，也不必担忧自己会在重压之下改变思想，变成他们都不喜欢的那种俗世中人。
所以，宝玉没有什么题主所说的什么特别的性取向，黛玉也没有这方面的误解，何来反感不反感的？
这里需要辨析一下性取向这个事情。客观科学一点来说，这个其实是性心理的问题，不是单单靠行为判定的。换言之，不能说跟同性或异性都有过关系，就一定是双性恋。《红楼梦》确实有一些容易引人生疑的暧昧情节，但只要仔细研究人物的性格特点，就不难判断，其实书中主要人物都不存在这样的问题。贾宝玉是否跟秦钟、蒋玉菡有过暧昧暂且不说，书里是明写了贾琏拿清俊小厮“出火”的，薛蟠垂涎柳湘莲也写得够明确吧？还有跟学堂里金怜玉爱之流的缠夹不清，要说男女通吃，贾琏、薛蟠都比宝玉更加实锤吧，但结合他们的总体特点，我依然认为他们都不算双性恋。
这就涉及到古代人对待男风的开放态度了，也就是题主在描述中提到的疑惑。不过这是另外一个话题了，这里就不展开。总之，正因为古人对待这个问题没有现在这么忌讳，所以反而造成了大量有实质行为却算不上性取向的事实。大概也因为确实不涉及性心理的迁移，加上古代女子地位低、缺少话语权，以及在日常生活中男女区隔比较大，不像现在这样密切相融，井水不犯河水的结果造成客观上可以“眼不见为净”，所以旧时女子确实如题主所言，对伴侣在性方面的行为更加“大度”。我认为这不是什么开放或者保守的问题，只能说时代不同，风气不同，观点不同，感觉也就不同吧。
类似于古代男子纳妾，正妻一般都不会嫉妒，甚至还会帮忙。当某个时代某件事情属于理所当然的时候，一般人不管主动还是被动都会接受的，为了让自己好过，一般还会自动给自己洗脑“存在就是合理”。像王熙凤那样嫉妒外露的妻子，毕竟是少数。
不过，具体到宝玉和黛玉，这一对纯粹的灵魂伴侣，就不必考虑这种时代问题了。就算行为上有类似那时男子的通病，宝玉在心理上也是和别人截然不同的。黛玉也因为在这一点上信任他，所以不会计较他那些行动上的小毛病。
参见之前的相关问答：
《宝玉挨打后，黛玉知道宝玉被打的原因吗？为何劝宝玉“都改了罢”？》
《林黛玉知道宝玉与袭人之事后，为何表现很坦然？》
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到此，以上就是小编对于本能中药方论16的问题就介绍到这了，希望介绍关于本能中药方论16的2点解答对大家有用。